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北京笔记,江夏南桥饶峰饶浩成成功在望的最精彩微博(183)

2018-04-28 15:47来源:原创投稿 作者:江夏南桥饶峰饶浩成 阅读:3103

美的种类有很多,在艺术中风尘仆仆的美要远比一尘不染的美要美的多,劳动者的美也远比逍遥自在者的美要美的多,可是,在现实的生活中,不少人太讲究,或只讲究一尘不染的美(而忽视了相对的劳动与运动的美),则太过于追求完美,反而显得不完美,活得太累,

情绪的高低影响着精神品质,决定着艺术的表现力,所以,要想训练艺术的精神,首先要训练艺术的情绪,至少要把个人的把情绪调整好,不能让不良的情绪影响到作品的正常发挥。

概论起来,艺术包括生活的艺术、世俗的艺术、通俗的艺术与系统专业上的艺术等等,系统专业上的艺术是来源于生活又高于生活的艺术,是生活的艺术、世俗的艺术和通俗艺术的升华。也就是说,生活的艺术、世俗的艺术和通俗的艺术是一切系统专业艺术的基础。

艺术是修养,那些没有道德与修养的人即便是人精,也搞不成艺术。艺术是包罗万象,方法也是包罗万象,所以艺无止境。这种艺术方法上可以由表及里,也可以以里促表,这两种方法只要坚持一种,深入学习、训练与发展下去,都可以达到艺术之专业修养和水平,都能够取得艺术专业上的成功。

艺术的专业门类很多,并且可以推陈出新,创造出属于自己的门类派别,比如文学、美术、绘画、书法、音乐、歌唱、戏剧、表演、魔术、杂技及绝活等艺术,你就可以创造出属于自己的门类派别来。

艺术的范围很广,有生活、工作、精神、心理、恋爱、婚姻与家庭等等的方面的艺术,这些分门别类的艺术各异特色,各有千秋;比如在恋爱与心理艺术方面,喜欢不等于爱,爱不等于已经深深的爱上,深爱他的人和他深爱的人不一定能够走到一起,不一定能够结婚;

艺术是包罗万象的学问,是科学的方法与方法论,是实践与实践论,是科学思维后的科学论点,并且是由此而衍生出的一切生活与行为方式,正因为如此,艺术无处不在,无处不有,她时时刻刻就在我们身边,需要你用心去投入、训练和总结,需要你认真的去付出,就能得到回报,就能不断的取得进步。

一切艺术的练习与训练,都是从无声的境界的练习与训练开始的,占用着所有艺术的练习与训练的大多数时间,而这正是一切艺术的基础,必不可少。

艺术是一种无声的人生境界,容易出极品人格,中国人应该具备艺术家的天分,或达到艺术的极品境界,这样子极品的人就越来越多,社会也就越来越和谐。

艺术靠境界,境界靠投入,投入靠运动,运动要放松,这之间一定要劳逸结合,举一反三。

艺术靠境界,境界靠投入,投入靠运动,运动要放松,这之间一定要劳逸结合,举一反三。艺术是一种无声的人生境界,容易出极品人格,中国人应该具备艺术家的天分,或达到艺术的极品境界,这样子极品的人就越来越多,社会也就越来越和谐。

俗不可耐是堕落者的情绪,而低俗则是小人的代名词,两者都是素质极差的表现。

低调不等于低俗,不等于俗不可耐,低调可以说是一种良好的精神面貌,是一种谦虚谨慎的做人做事的态度;那些连公益心和功德心都不要了的人,是低俗的人,而非低调;低调是讲原则,且有一定的思想与精神境界的,绝对不是连公益心和功德心都不要了的人;

有的人只是忠,但是顾及不了孝,所谓忠孝自古难以两全。有的人不仁不义不孝,但有可能忠,或是愚忠,自古以来,真正不仁不义不忠不孝的只是少数人,大部分人都至少占有一两种,所以,大部分人都值得你去接交。

还有的人方向不明确,一会儿热,一会儿冷,对人是否仁义,还要视情况而定,情况对他有利,他就显得仁义,反之,则不仁不义,这就是典型的小人,只有小人才不仁不义。

有的人,你对他义,他不一定对你仁,或者你对他仁,他不一定对你义,一般来说,别人对你不仁,你就对他不义,别人对你不义,你就对他不仁,可是也有少数人,你对他不义,他却对你仁,或者你对他不仁,他却对你义,然而这种人只是极少数。

忠孝仁义,是中国的核心文化和价值观,人们常说,你对我仁,我必将对你义,乃天经地义。有的人,你对他仁,他就对你义,可是也有少数人,你对他仁,他却不一定就对你义;

一般来说,他人对我仁,我必须要回报他人忠和义,他人对我义,我必须要回报他人仁或更多的义,此乃天经地义,我们绝对不能为了一时的个人利益而作出不仁不义的事情来,因为只有小人才会恩将仇报,过河拆桥,而我们绝对不做小人

可是现在,有不少人为了钱财,或者为了权力而变得不忠不孝与不仁不义,这样的人实质上就是人渣,因为,他已经变得只认钱与权,而不认得人了,变成不是以人为本,而是以权和钱为本了,这种不忠不孝,不仁不义之人自古以来都称不上是人,可是今天这样的人却还大有人在,

忠孝仁义,不可偏颇,这个世界上,任何事情都有大小,轻重缓急之分,有得必有失,失要失得心甘情愿,失得其所,失得有价值,所谓人固有一死,宁可死于重于泰山,也不选择轻于鸿毛,这就是人活着的价值,这就是生命的全部意义。

我们要讲大义顾大义,国家与人民的利益高于一切,为了国家与人民的利益,而不惜选择杀身成仁,选择舍身成仁,毫不吝啬自己的生命,但是,我们还要尽可能的去坚持小义,也就是对待朋友义薄云天,有仁有义,宁可自己首先吃亏上当,也要选择对人大仁大义,发现违背法律法规的朋友,决不能愚义,

我们还要做到大孝,在孝敬父母长辈的同时,更要报效祖国和人民,实在不行,也只好忠孝难两全,选择大孝,努力报效祖国和人民;

忠孝仁义有大小之分,比如,忠有大忠小忠;孝有大孝小孝及不孝;仁有杀身成仁,舍身成仁,也有不仁不义;义有舍生取义,也有背信弃义。我们要首先做到大忠,指的是要绝对忠于祖国和人民,忠于党,同时,我们也要尽可能的坚持小忠,那就是忠于婚姻、家庭、朋友与事业等,

忠,当然要忠心耿耿,忠诚不二,但是,可能有些人是愚忠,这的确不可取,因为,历史已经证明,愚忠者绝对没有好下场,比如宋江,忠孝仁义皆具备,可惜他的忠后来变成愚忠,结果不但失去天下,失去仁义,并且还让手下的一帮好兄弟都枉自送了性命,最终落得个千古骂名。

仁者无敌,那些又仁又义者更是人间极品,他们才有资格可以拥有一切,因为,仁者无敌,只有仁者才能得民心,得天下,治理好天下,而不仁不义的人则是小人,这样的人最终会失去一切,所以,无论你是什么人,担任什么职务,都不能抛弃仁义二字。

如果一个人变得麻木不仁,别人自然会对他不义,相反,如果别人对你仁,你就要相对的给予他义,如果别人对你义,你就要相对的给予他义,同时也要给予他仁,这就是做人的原则。

钱财如粪土,仁义值千金,做人首先要把仁义放在第一位,千万不要为了一点权力与一些经济利益而放弃仁义,否则,迟早会失去一切,变成孤家寡人;

有的人冷漠无情,待人接物是假仁假义,虚情假意,成天板着一副虚伪的嘴脸,其目的是一心一意的去为个人谋取更多的利益,完全没有为国为民分担忧愁的情怀,还自认为很了不起?目前,这种不忠不孝、不仁不义之人是大有人在,所以,我们一定要弄清楚一些人的仁义是发自内心还是表面形式,以免吃亏上当

现在有相当多的人却反而失去了这种精神和方向,变得麻木不仁,比如,有的人坑蒙拐骗,制假贩假,昧着良心制造假药,危害人民群众的身心健康,丧尽天良;比如,为了利益,不惜污染环境,制造癌症村或无人区,使得这边土地几十年不能得到有效的使用,利令智昏;

像我这样一个不忠不孝,不仁不义之人有何脸面苟且偷生,说来真是十分的惭愧呀!古人经常说这种话,说明我们的先祖对人生有着明确的追求方向,对生命有着积极向上价值取向。

过去,我们常常听人说,我这个人上不能报效国家,造福于黎民百姓,下不能孝敬父母,祭宗祀祖,此乃是不忠不孝;我还前不能匡扶正义,扶贫助弱,后不能忠于爱人,义薄云天,此乃是不仁不义,

只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇,或是亡命之徒,这样的人那有什么真正的忠义仁慈存在,只不过是俗不可耐的愚夫罢了,他们一般都十分的愚忠,这样的愚夫愚忠者过去在日本最多,专门为军国主义充当炮灰,其次在中国也有一些。

只有大忠大义的人才会大勇,这是一种敢于为真理、正义、自由、公平与公正而奉献一切的大无畏的牺牲精神,而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇;

只有愚昧无知的人才会呈匹夫之勇,或是亡命之徒,这样的人那有什么真正的忠义仁慈存在,只不过是俗不可耐的愚夫罢了,他们一般都十分的愚忠,这样的愚夫愚忠者过去在日本最多,专门为军国主义充当炮灰,其次在中国也有一些。

只有大忠大义的人才会大勇,这是一种敢于为真理、正义、自由、公平与公正而奉献一切的大无畏的牺牲精神,而非一般莽夫所呈的的匹夫之勇;

一些人只是在尊重你的权力与金钱,而并非是真正尊重你这个人,可是,一些贪官污吏不明白这一点,还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。

全中国有十几亿人,全世界有几十亿人,如果人人都自私自利,着眼于无限的私欲膨胀,那我们的大自然怎么承受得了?我们的宇宙怎能不在加速的膨胀?

现在我们只能是半个盛世,虽然经济发达了,可是环境却污染了,所以称不上是真正的盛世,只能称得上半个盛世,等到几十年以后,我们的环境真正变好了,我们的盛世就到来了。

我们像这样的生存方式到底对不对?比如,很多的物品用一次便扔掉,甚至有些东西还没有来得及用便扔掉了,尤其是我们在升级的时候,为了所谓的升级,很多单位便扔掉了许多东西,造成的大量浪费,而这种浪费却是一去不复返,那么,我们是否有必要改变一下生存的方式方法?

很多单位与个人对于纸张的铺张浪费相当严重,本来可以节省下来的纸张却无缘无故的给抛弃了,本来可以双面用的纸却不用,造成大量的浪费,而纸张就是森林资源,浪费纸张就等于是浪费森林资源,就等于是在砍伐森林,也就是等于在变相的污染环境。

相对于外国人,我们没什么大毛病,但小毛病可能比他们多,所以,对于那些素质不好,又喜欢丢丑卖国的国人,我们应该禁止让他出国(去丢丑卖国)。

罪恶的封建制度,容易让人产生龌龊的思想,这就是我国贪官多的真正原因。

罪恶的封建制度,容易让人产生龌龊的思想,这就是我国贪官多的真正原因。相对于外国人,我们没什么大毛病,但小毛病可能比他们多,所以,对于那些素质不好,又喜欢丢丑卖国的国人,我们应该禁止让他出国(去丢丑卖国)。

我国的汽车要全部改用电动车,停止一切煤炭的直接燃烧与排放,停止一切火力发电,如此等等,才能彻底的清除我国的雾霾污染。

如果环境继续遭到污染和破坏,那么,我们的人生价值何在?

如果环境继续遭到污染和破坏,那么,我们的人生价值何在?我国的汽车要全部改用电动车,停止一切煤炭的直接燃烧与排放,停止一切火力发电,如此等等,才能彻底的清除我国的雾霾污染。

每天节约水电,每天监督节约水电,应该是我们每一个人每天必须要做的事情,也应该是我们不可推卸的历史责任与神圣义务。

和谐着历史进步的节拍,与善良的人们一道前进。

和谐着历史进步的节拍,与善良的人们一道前进。每天节约水电,每天监督节约水电,应该是我们每一个人每天必须要做的事情,也应该是我们不可推卸的历史责任与神圣义务。

人们要学会掌握相对的美,即既要美,又不过分,这样子既不累,又能节省资源,减少浪费与污染,何乐而不为呢?

美的种类有很多,在艺术中风尘仆仆的美要远比一尘不染的美要美的多,劳动者的美也远比逍遥自在者的美要美的多,可是,在现实的生活中,不少人太讲究,或只讲究一尘不染的美(而忽视了相对的劳动与运动的美),则太过于追求完美,反而显得不完美,活得太累,

情绪的高低影响着精神品质,决定着艺术的表现力,所以,要想训练艺术的精神,首先要训练艺术的情绪,至少要把个人的把情绪调整好,不能让不良的情绪影响到作品的正常发挥。

一切艺术的练习与训练,都是从无声的境界的练习与训练开始的,占用着所有艺术的练习与训练的大多数时间,而这正是一切艺术的基础,必不可少。

艺术是一种无声的人生境界,容易出极品人格,中国人应该具备艺术家的天分,或达到艺术的极品境界,这样子极品的人就越来越多,社会也就越来越和谐。

艺术靠境界,境界靠投入,投入靠运动,运动要放松,这之间一定要劳逸结合,举一反三。

人生是一次一次性的演出,对待艺术表演更是如此。

人生是一次一次性的演出,对待艺术表演更是如此。艺术靠境界,境界靠投入,投入靠运动,运动要放松,这之间一定要劳逸结合,举一反三。

在艺术的运动、练习与训练中,有不少人总是忽视了手势的运用与位置的摆放,完全不把这投入到全身心的运动、练习与训练中去,这是不科学的思维,想想戏曲中为什么会有那么多无比丰富的手势,就会明白手势在艺术中非常重要这个道理(多想想戏曲中的这些手势有什么专业作用就会明白)。

学会控制自己的思想,不允许大脑去想与主旋律无关的确一切事情,否则,就显得不够投入,同时,表演的时候精气神一定要到位,要达到专业的规范与要求。

学会艺术的放松与收紧很重要,为什么歌唱家唱到高潮时会闭上眼睛呢?这就是在放松,准备把高音唱上去,而唱低音时则是在收紧相关肌肉,准备把低音唱下去,这一松一紧就是艺术科学的辩证关系,需要在平时的练习与训练中去不断的总结。

艺术是运动、流动的旋律,是科学的思维、学习、练习和训练,需要举一反三,劳逸结合,比如,当高音达到几个八度上时,一定要用脑去思维和记忆它,以头部共鸣去感应和把握好它。

一首歌或一支曲目,至少要在心目中默默地把主旋律投入练习一万遍,然后,再在视唱练耳练习中投入一万遍,这样才能把主旋律注入到灵魂和肉体当中,才能达到专业的效果。

一位艺术家曾讲过,别看我有时候没说话,但是,我的脑海中流动着的旋律却一直没有停止,其实我正在抓紧时间训练呢,所以,艺术的训练是可以随时随地进行的,这就是它的魅力所在。

艺术中的所有运动都是韵与律的运动,艺术的运动、练习与训练有很多种,除了手势外,还有心里、情绪、意志力、思考、默念、视唱练耳、张大口、气息呼吸、眼睛、头皮、运动脖子,弯腰、切齿、微笑与挺胸收腹等等多项,手势只是其中的一部分,手势运动最多的艺术是魔术,占绝大部分,其次是戏曲其他的次之

日本文化最终还需回归,宜早不宜晚,西方的民主与技术可以学习一些,其他的应该继续向中华文明学习与靠拢。

日本有那么多的党派,应该选择最具先进性的党派来引导日本,日本才会有正确而美好的未来,日本的共产党最具先进性,而应该可以担当此任。

由于日本非要向西方靠拢,使得日本人的精神已经失去了方向,无所适从,完全跟不上世界潮流,不得不经常做出变态的事情,令人感到可笑,然而,那些已经变态了的右翼分子却不知道,还在成天的洋洋得意,他们已经不能够代表正义,代表全体日本人民的意愿了,所以,应该推翻他们,

日本本来是东方,却偏偏要改变自己优良的东西,去照搬西方那一套虚伪的东西,西方的文化本身就不成熟,还没有成型,根本不具备先进性,用得着去跟他们学习做人吗?

由于日本文化日益变态,最终出现与形成了军国主义右翼文化,这其实是全世界最罪恶的文化,罪恶的日本军国主义右翼文化是一种没有人性,不讲人性,甚至连人情味都不讲的文化,他们崇拜暴力、野蛮、愚忠、变味的武士道等反人类的文化,彻底的抛弃了仁,可是日本人民并不知道,成为他们一己私利的牺牲品

五百年前日本和中国亲如一家,尤其是在唐朝大唐盛世的时候,根本上就是一家子的根底,可是五百年后日本却神魂颠倒的非要改变自己,似乎这样将来才能高人一等似的,其实,一旦自己做不成自己,离变态就不远了,为什么,日本越来越变态,就是这个原因。

日本抛弃自己传统优良文化,去跟着西方霸权主义者学习,学了几百年,除了学会一些技术,赚了一些钱外,其实什么都没有学会,反而快要失去了自己,因为,日本不是西方,西方也不是日本,难道可以混为一谈么?

日本到底应该坚持怎样的文化核心与方向?以前抛弃自己的传统优良文化,导致出现军国主义恶灵,现在,日本仍然没有找准方向,若不尽快的加以调整,将来还是要出现倒退,重新危害人类安全。

为什么日本会出现军国主义,这是他们抛弃自己传统优良文化所致。

为什么日本会出现军国主义,这是他们抛弃自己传统优良文化所致。日本到底应该坚持怎样的文化核心与方向?以前抛弃自己的传统优良文化,导致出现军国主义恶灵,现在,日本仍然没有找准方向,若不尽快的加以调整,将来还是要出现倒退,重新危害人类安全。

一般人普遍的观念是,我对你好,或尊重与尊敬你,那么,你也应该同样的这样对待我,这叫做互相尊重,这是必须的,因为这是仁的基础,人与人之间是如此,国与国之间同样也是如此,否则,要么就是不平等的霸权主义或殖民主义的关系,要么双方根本无法正常交往。

真正能够达到这种境界的人并不多,一般的人只能做到对人好、很好,或尊重与尊敬一点,而那些坏人连这一点都做不到,但是,现在也有少数性格古怪的人也做不到这一点,所以,有时候我们要分辨清楚,以免冤枉了这些性格古怪的好人。

真正仁者的广阔境界是以天下苍生为己任,以为天下人谋幸福而生存与快乐着,无论遇到什么困难,无论别人是如何对待他,他都会坚定不移的坚持这个的理想,努力实现社会和谐,人民幸福安康的坚强信念,这就是真正仁者的广阔境界,一般人不经过长期艰苦卓绝的磨砺,是根本达不到这种仁的崇高的境界的,

仁的最起码的表现形式是对人好、很好,是尊重与尊敬人,但是,仁的真正范围要远远的比这要广阔得多,

坚持真理,并为敢于而真理献身,而牺牲一切,这就是大仁大义。大仁大义之人必然大慈大悲,过去,老百姓都称他们为活菩萨,或大救星,从而得到老百姓的颂扬,从而能够得到天下,坐稳天下,比如,李世民、成吉思汗与毛泽东等伟人与他们领导的队伍。

不仁义的人总是希望自己比别人强,别人只能比自己弱,这样子他才高兴,否则,一旦感到别人比自己强了,或快要超过自己了,他的心里面就不高兴了,就开始散布威胁论了,其实,这是他本身的无知与变态造成的不正常心里,别人根本就没有威胁他,根本就不可能威胁到他

由于时间和精力的有限,我们要捡最重要东西与最有价值的事情来做,首先去完成它,而不要去做那些毫无意义的事情,这样时间久了,我们就等于捡到了沙滩上的贝壳和珍珠。

如果你来到沙滩上,你只会去捡贝壳和珍珠等那些有价值的东西,而不会去捡石头、树枝和砂子等那些没有价值的东西,这就是人性,就如同我们在现实的生活、工作和学习中一样,

膨胀是宇宙生命的本质,不可阻挡,我们只能参与其中,用每一个人的实际行动来减少污染,节省资源,防止宇宙向恶性膨胀发展,如此,人类才会更好、更长久的是生存下去。

人活着要追求生命的意义,而不是名利。

和谐着历史滚滚的步伐,与善良的人们一道前进。

和谐着历史滚滚的步伐,与善良的人们一道前进。人活着要追求生命的意义,而不是名利。

一些人只是在尊重你的权力与金钱,而并非是真正尊重你这个人,可是,一些贪官污吏不明白这一点,还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。

全中国有十几亿人,全世界有几十亿人,如果人人都自私自利,着眼于无限的私欲膨胀,那我们的大自然怎么承受得了?我们的宇宙怎能不在加速的膨胀?

全中国有十几亿人,全世界有几十亿人,如果人人都自私自利,着眼于无限的私欲膨胀,那我们的大自然怎么承受得了?我们的宇宙怎能不在加速的膨胀?一些人只是在尊重你的权力与金钱,而并非是真正尊重你这个人,可是,一些贪官污吏不明白这一点,还以为那些拍他马屁的人是在尊重他的人格。

现在我们只能是半个盛世,虽然经济发达了,可是环境却污染了,所以称不上是真正的盛世,只能称得上半个盛世,等到几十年以后,我们的环境真正变好了,我们的盛世就到来了

2018年4月22日于北京怀柔。

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