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论矛盾

2019-12-09 22:43来源:原创投稿 作者:一字千军 阅读:492

在复杂的大环境下,矛盾论对和平时期的国策制定仍有借鉴意义。有人说和平年代斗争哲学就不该继续应用,其实和平年代国际间军事斗争仅仅是转向地下,而和平年代的政治和经济斗争如果取消就会埋下祸根或隐患。

不能把《矛盾论》的矛盾错认为是事物的普遍差异性,不能在逻辑上以点代面,有的对称的双方不存在对抗与斗争。硬币的正反面是互相依存的。而把一切人之间的关系都确认为斗争关系,天下就大乱了。矛盾论的矛盾在宏观概括性上不如阴阳二字更合适。为什么?因为阴阳也包括了可能发生的非斗争情况。

矛盾论容易误会的是认为内因永远决定变化的方向,甚至误认为运动或斗争是永远绝对的。以内因决定论举例,一株植物生长的外因,如阳光、空气或水分三者中的任何一项都严格决定着它的发展变化,所以内因决定论应改为内因外因相互作用论。矛盾双方也不是必然斗争或相互转化,也可以和平共存或向各自的方向进一步转变,事物原本就是多因多果并且向不同方向多种变化的。生搬硬套就犯了教条主义的错误。佛陀两千多年前就讲过,“法无定法”,意思就是不要搞教条主义。对于哲学和玄学,有时不便于做出准确的预测,社会上的具体细节问题多应交给各领域的专业知识来解决。

不过瑕不掩瑜,这些缺陷不能完全否定这个理论的大致正确性。任何理论都有缺陷,苍蝇叮着英雄的伤口说:嗨,缺陷!矛和盾,搏斗的武器也。《矛盾论》在取名上强调了斗争的内容,特别有利于对军事和政治斗争进行抽象的宏观概括。没有毛泽东的《矛盾论》,中国革命也许不会那么快取得成功。一支国民党的十万大军,来围剿只有两三万的红军,却以失败告终,毛泽东用一支笔打败了蒋介石。

下面说比较严重的情况:矛盾中的矛盾,即纠结,左也不是右也不是。纠结了怎么办?一是多读书多长学问开阔视野,就能依靠知识解决问题。二是遇到暂时解决不了的事就想开一点,无论多么严重的事,都会过去的,多想光明的一面。这是一个纠结的时代!生活五味杂陈,纠结在所难免。工作中各种各样的关系很纠结,感情里爱与不爱恨与不恨也是十分纠结,想得开就是天堂,天堂就在想法中;想不开就是地狱,地狱亦在想法中。想得开不应是逃避,而是应该积极主动的面对,鲁迅说,真正的勇士不仅能面对淋漓的鲜血,也能直面惨淡的人生。地藏王菩萨有一句名言:我不入地狱谁入地狱。地藏王菩萨生活在地狱里却感觉是在天堂,原因是天堂和地狱的区别只在于人心。

最后说最严重的情况,即矛盾的极端形式,纠结中的纠结,即悖论。悖论的一个标准形式是:如果事件A发生,则推导出非A,非A发生则推导出A,这是一个自相矛盾的无限逻辑循环。举个理发师悖论(罗素悖论)的例子:某村只有一个理发师,且该村的人都需要理发,理发师规定,给且只给村中不自己理发的人理发。试问:理发师给不给自己理发?如果理发师给自己理发,则违背了自己的约定;如果理发师不给自己理发,那么按照他的规定,又应该给自己理发。这样,理发师陷入了两难的境地,于是陷入了死循环。生活中会发现处处都是矛盾,没有参悟透以前,我们只能首先接受这个事实!!!森田疗法认为:“放弃执着,接受事实。为所当为,顺应自然。”其实我们都在死循环里挣扎,没有真正作到放弃执著。就看你的悟性了,悟性高,悖论不影响正常生活。悟性低,陷入精神死循环就出不来了。不钻牛角尖的条件是消除对立、敌对情绪。心中多点爱,多接受到爱,消除自己对人,对社会的敌对、对立情绪,一切看淡,一切无所谓就什么毛病也没有了。就像失眠,你越重视,越睡不着。你越不重视,越睡的着。世界就是这样矛盾的。悖论没有指明出路,就很容易自己陷在精神世界里脱离现实世界,而在现实世界里无法生存。

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